文章摘要:孟子知言养气说主张通过道德修养形成浩然之气，使人具有高尚的品格和凛然的精神状态，且以此为自身言辞端美和明辨错误言辞的前提。这一思想被后世继承发展，也引发不少争议。朱熹在《延平答问》中评价苏轼和苏辙“说养气处，皆颠倒了”，关键原因是双方就何为本体认识不同。二苏和朱熹在宋代“人与天地参”的思想环境中，结合各自身份和经历对孟子养气说作出阐释，就气的性质和养气路径达成共识，但就气的地位、阐发路径和养气目的发生分歧。其中，文气和理气两种阐释路径影响深远，阐释中的合理成分对当代作家创作与读者审美、公民道德建设与社会风气培育有借鉴意义。

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论文分类号:B244;I206.2